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 文章主題 : 僧格巔增仁波切
文章發表於 : 2012-07-03, 10:41 
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註冊時間: 06.2012
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引言回覆:
畫一 發表於: Sun.09/25, 2011 05:45 pm

引言回覆:
明覺 發表於: Thu.09/22, 2011 05:27 pm
末學曾與僧格巔增仁波切本人面對面請教一些佛法,他從未自稱是文殊菩薩化現,而且只以真正平實的態度「淺談」佛法(這當然是因為末學佛法程度較淺),不像蕭平實那樣賣弄佛學名相,也不像蕭平實那樣自稱平實卻還說自己前世是什麼覺囊法王,他還會以輕鬆幽默的方式讓末學體會到佛法的理趣,讓人法喜充滿。
末學曾向其他西藏佛教正統傳承下的仁波切請教,他們都從未自稱是佛菩薩化現,他們態度都很平實,不像蕭平實那樣賣弄佛學名相,也不像蕭平實那樣自稱平實卻還說自己前世是什麼覺囊法王,更不會像蕭平實及其親教師那樣死板板的說法,例如,詠給明就仁波切就出了一本《世界上最快樂的人》(The Joy of Living Unlocking the Secret and Science of Happiness),該書封面就是詠給明就仁波切面帶微笑的好樣子,其實他平常昇座說法時也是笑微微的,彷彿是漢傳佛教寺院的彌勒菩薩化現,傳說中的寒山拾得也是這樣充滿法喜。
正法,必讓人昇起真實的法喜,詠給明就仁波切與僧格巔增仁波切經常面帶微笑,顯然這是因為他們實修正法而昇起真實法喜。
邪法,只能讓人的表情呆滯,看看蕭平實教出來的親教師個個面無表情的上電視演講,顯然這是因為他們實修邪法而無法昇起真實法喜。
從畫一的帖子,我們也看不出有何真實法喜可言,畫一的帖子充斥著中國共產黨紅衛兵的鬥爭話術,總是給異己貼標籤,只知盲目的將異己給鬥臭鬥垮,卻沒本事看懂也不願看懂對方到底在說什麼。


明覺一開口所言的「末學曾與僧格巔增仁波切本人面對面請教一些佛法,他從未自稱是文殊菩薩化現」是誠實語嗎??

還是中華佛教直貢噶舉協會官網所言的「僧格巔增(阿里)仁波切是古印度八十四大印成就者僧格益西的轉世,為直貢澈贊法王所認證的轉世祖古,亦被視為是文殊菩薩的化現」是誠實語呢??

僧格巔增(阿里)仁波切本人來台迄今,何時有否定中華佛教直貢噶舉協會官網所言的「僧格巔增(阿里)仁波切是古印度八十四大印成就者僧格益西的轉世,為直貢澈贊法王所認證的轉世祖古,亦被視為是文殊菩薩的化現」不是誠實語呢??!

明覺你自己想辯個甚麼?護個甚麼?你有想清楚嗎?!

大眾一起來輕易地辨正:
如何是藏傳密宗活佛「僧格巔增(阿里)仁波切是古印度八十四大印成就者僧格益西的轉世,為直貢澈贊法王所認證的轉世祖古,亦被視為是文殊菩薩的化現」的大顛倒生活記事-http://my.so-net.net.tw/lion_snow/「十三到十五歲在佛學院就讀,精勤學習經教及文學等。由於宿世的善根,仁波切非常喜歡在佛學院與金剛兄弟共同學習的生活,常閱讀傳承上師的修行傳記,特別是「密勒日巴尊者」傳記與「岡波巴大師」全集,對於書中成就者的精進修行非常敬仰感動,生起對閉關修行的嚮往之心。」

有智慧的大眾看出了端倪了嗎??!

中華佛教直貢噶舉協會官網這樣的大謊言公開於世,怎麼這麼不知羞不知慚呢??!


誠實語?你又在搞煙霧障眼法啦!法義辯正論壇本該只是針對法義,無必要論及所謂過去經驗之真實認定,但因為你提出質疑的內容已涉及所謂過去經驗,我不得不提出我的過去經驗,你若質疑就沒必要再談下去了,反正你們蕭徒都是選擇性的認知罷了。

好!大眾一起來輕易地辨正:直貢噶舉協會哪裡有說僧格巔增仁波切自稱是文殊菩薩化現?有沒有?有智慧的大眾看出了端倪了嗎??!嗯?

引言回覆:
畫一 發表於: Thu.10/20, 2011 10:30 am
《狂密與真密》第四輯
第十五章
第十五節 以破斥天魔為手段令人誤認密宗非魔

你引用蕭平實的邪見資料有何意義?正統傳承佛子根本不接受那些垃圾文字。你應該拿佛經原文出來辯正吧?

蕭徒經由蕭平實重覆的洗腦,一個個都被偷偷植入了某些與藏傳佛教負面部分的體驗,每個蕭徒似乎都被下載了一段曾被假喇嘛欺負的悲慘回憶,所以無法接受其他人的與藏傳佛教正面部分的體驗與承蒙真喇嘛善待的快樂回憶。


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 文章主題 : Re: 僧格巔增仁波切
文章發表於 : 2012-07-03, 10:45 
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引言回覆:
畫一 發表於 Tue.09/06, 2011 05:24 pm
僧格巔增(阿里)仁波切是古印度八十四大印成就者僧格益西的轉世,為直貢澈贊法王所認證的轉世祖古,亦被視為是文殊菩薩的化現。
阿里仁波切於西元2000年圓滿噶舉教派大手印實修傳統三年三個月的閉關,出關弘法,行願利生 。
西元2001年因金剛舞為台灣祈福,與台灣民眾結緣,在台灣進行『大手印希望工程種子班』的實修教授,實為台灣信眾的福報。
http://www.lama.com.tw/content/place/place.aspx?id=142


98.01.26 尊貴的阿里仁波切新春開示-3
引言回覆:
強調密教是一種方便道,並強調密教的四皈依中以皈依上師的技術性為導,並以汽車修理師傅及蛋糕師傅做為譬喻,修行人在其所修習的技術經驗中,以培養出體驗的見地來做為密教的四皈依中之皈依上師的依人再依其法的真正道理。


末學曾與僧格巔增仁波切本人面對面請教一些佛法,他從未自稱是文殊菩薩化現,而且只以真正平實的態度「淺談」佛法(這當然是因為末學佛法程度較淺),不像蕭平實那樣賣弄佛學名相,也不像蕭平實那樣自稱平實卻還說自己前世是什麼覺囊法王,他還會以輕鬆幽默的方式讓末學體會到佛法的理趣,讓人法喜充滿。

末學曾向其他西藏佛教正統傳承下的仁波切請教,他們都從未自稱是佛菩薩化現,他們態度都很平實,不像蕭平實那樣賣弄佛學名相,也不像蕭平實那樣自稱平實卻還說自己前世是什麼覺囊法王,更不會像蕭平實及其親教師那樣死板板的說法,例如,詠給明就仁波切就出了一本《世界上最快樂的人》(The Joy of Living Unlocking the Secret and Science of Happiness),該書封面就是詠給明就仁波切面帶微笑的好樣子,其實他平常昇座說法時也是笑微微的,彷彿是漢傳佛教寺院的彌勒菩薩化現,傳說中的寒山拾得也是這樣充滿法喜。

正法,必讓人昇起真實的法喜,詠給明就仁波切與僧格巔增仁波切經常面帶微笑,顯然這是因為他們實修正法而昇起真實法喜。

邪法,只能讓人的表情呆滯,看看蕭平實教出來的親教師個個面無表情的上電視演講,顯然這是因為他們實修邪法而無法昇起真實法喜。

從畫一的帖子,我們也看不出有何真實法喜可言,畫一的帖子充斥著中國共產黨紅衛兵的鬥爭話術,總是給異己貼標籤,只知盲目的將異己給鬥臭鬥垮,卻沒本事看懂也不願看懂對方到底在說什麼。


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