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 文章主題 : 最近又發現某個自稱優婆塞的人
文章發表於 : 2014-07-08, 16:31 
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最近又發現某個自稱優婆塞的人已在網路上講經說法(pchome新聞台),他的自我介紹網址如下:

http://mypaper.pchome.com.tw/barnettpchome/about

該網頁沒有載明到底是哪位出家比丘、比丘尼在何時許可他講經說法,他到底有沒有受過在家菩薩戒?怎不知【僧不聽說法輒自作戒】?
他怎麼跟淨堂一樣貼出真面目啊?
希望他可別犯戒甚至毀戒啊!
轉貼:

在家菩薩戒 僧不聽說法輒自作戒

若優婆塞、優婆夷受持戒已,僧若不聽說法、讚歎,輒自作者,是優婆塞、優婆夷得失意罪,不起、墮落;不淨、有作。

【註釋】
〔僧若不聽說法、讚歎〕:

「不聽說法」就是受戒已的優婆塞、優婆夷,若不獲得出家比丘、比丘尼的許可,即不可說法。所謂「說法」,是集合眾多人而講經說法。蓋講經說法是出家二眾中的經師、法師的任務,對所講的經、法已有徹底的領悟,其所講說與佛意完全相合。優婆塞、優婆夷對經、法若不徹悟,所說即不如法,惑亂眾生。經僧制止而強自演說者,即為犯戒。

「不聽讚歎」者,「讚歎」本是助道因緣之一,以口或文字稱讚出家比丘、比丘尼,以宣揚其德譽。佛住世時常有弟子對佛讚歎、或佛對某一弟子讚歎、或弟子間相互讚歎。但佛及諸弟子已至心無所住的境界,雖讚歎亦不會動心。但若尚未至「心無所住」的比丘,比丘尼而予讚歎,很可能令其產生貢高我慢的心理,反障礙了其道行。所以,若比丘、比丘尼不許讚歎而強為讚歎,即為犯戒。

【旨意】
不聽優婆塞、優婆夷說法,是為防惑亂眾生,不聽讚歎,為防有增貢高我慢,故佛制此戒。若犯此戒,其所得罪惡,與第一輕戒者然。


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