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 文章主題 : 上淨下界法師開示以信願引導持名
文章發表於 : 2015-05-03, 17:43 
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上淨下界法師開示

主題: 以信願引導持名

這地方我們解釋一下:淨土宗的「作意力」就是「憶佛、念佛」,前面講到「作意」,生命的改變來自如理作意。憶佛是一種智慧的觀照,念佛是一種禪定的專注。其實<大勢至念佛圓通章>,是《楞嚴經》的二十五圓通其中一章,它的憶念包括了憶念內在的佛性,就是『真如』。所以從這個地方來說「憶佛」應該包括了三種憶念:憶念真如、憶念阿彌陀佛、憶念淨土,這是整個淨土宗的觀照力。由這種觀照的信願,帶動了持名的專注,次第上是先有觀照力才有專注力,這一點要知道。好比一個人先有眼睛,確定要往哪裡去,才有腳的開始行動。
這點很重要,我再講一次:不是念佛就等於修淨土,修淨土跟念佛沒有直接的關係,你心中沒有信願、對名號沒有產生強烈的信心、沒有想要往生的願力,你就不可能往生到西方淨土。我曾遇到一位一貫道的道友,他問說:「師父啊,你們寺廟有沒有打佛七?」我說:「有啊,你想參加嗎?」他說:「對啊,我想參加!」我就問他說:「你對阿彌陀佛的名號功德,對淨土的莊嚴了解嗎?」他完全不相信。「你不相信,那你念佛幹什麼?」他回答說:「師父,你不知道啊,我做生意工作很忙,但是忙完之後我念佛,心裡感到很安定。」他用念佛來安定內心,當然這樣只是種下未來一個得度的善根,但是他今生想要產生強大的救拔力,是不可能的。所以這種念佛,我們不叫淨土宗的念佛,因為他沒有觀照力,他的佛號缺少一種引導的力量,沒有信心跟願力的引導力量,要往生淨土是不可能的事。


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