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 文章主題 : 「上帝」根本不是無中生有
文章發表於 : 2012-08-15, 17:15 
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註冊時間: 06.2012
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羅丹 發表於: Mon.08/13, 2012 08:21 am

引言回覆:
請告訴羅丹:

【阿賴耶識】就可以無中而有嗎?嗯?若可,這還是佛法嗎?

若可,你們蕭家班這種「阿賴耶識」義,跟上帝又有甚麼兩樣呢?


經查舊約全書,所謂「上帝」並非「無中而有」,而是「自有永有」的,基督徒在某篇文章承認所謂「我是自有永有的」(I am that I am) 在人類的意念是無法完全認識理解的,因為這個「自有」與「永有」的詞義其實是描述「上帝」既是「昔在、今在、以後永在」,而且「是首先的,也是末後的;是初,也是終。」,起點與終點是同一點,那怎麼分別出起點與終點?起點與終點的分野也就消失了,舊約全書的以賽亞書與新約全書的啟示錄都在表達這個奧義,正如同佛教所言「無有始」的概念也是凡夫無法認識理解的。

以賽亞書41章4節說:「.......就是我─耶和華!我是首先的,也與末後的同在。 」以賽亞書44章6節又說:「......耶和華如此說:我是首先的,我是末後的;除我以外再沒有真神。 」啟示錄1章8節說:「主神說:我.....是昔在、今在、以後永在的全能者。」啟示錄22章13節又說:「........我是首先的,我是末後的;我是初,我是終。」 類似的經文都顯示了一個令人困惑的概念:「上帝」既是開始也是結束,「上帝」既是過去也是現在更是未來而且一直都在,換句話說,「上帝」根本不是無中生有,因為一直都有!

http://manna-nghc.blogspot.tw/2011/04/0406.html
每日靈修--2011年4月6日星期三--0406 永恆是自有永有的神


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