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 文章主題 : 藏傳佛教密宗的六識論即常見亦斷見?
文章發表於 : 2012-07-03, 11:38 
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畫一 發表於 Mon.03/28, 2011 04:22 pm 寫:
藏傳佛教密宗的六識論即常見亦斷見

六識論哪裡是常見?哪裡是斷見?總要依據有個經證或至少論證來批判吧?算了你們蕭徒經常信口開河,你們習慣公然說謊,你們根本沒受持【不妄語戒】,那些說話必有憑據且不說謊的外道徒眾比你們更有希望與資格來修學正法正律,因為至少他們很誠實,所以我已不再奢望你提出經證或論證。
蕭教祖及其徒眾一再的(故意的?)誤解非蕭徒,斷章取義的誤以為非蕭徒只持六識論並批判之(中文解讀能力低度開發現象?),還自以為是在護法,卻不知或不承認(故意的?說謊是嗎?習慣說謊是嗎?)非蕭徒的唯識觀點是【第六識細分出第七及第八識甚至還開展出第九識....】,這是端視聽法者根器而有其開闔不定的彈性(簡單來說就是因材施教)(羅丹也講過很多次了~蕭徒是故意聽不懂?還是受冤親債主障蔽?或是自己業障過重?為何看不懂羅丹的白話文?有那麼難嗎?),所以!非蕭徒的唯識觀點根本不是單純的、有限的六識論,這我以前就貼過了,茲轉貼網址如下:
http://iexwhy3s.30.forumer.com/index.php?showtopic=13


引言回覆:
畫一 發表於 Wed.03/30, 2011 02:14 pm
《雜阿含經》卷5:「見現在世真實是我如所知說者名曰斷見」
《雜阿含經》卷5:「見今世後世真實是我如所知說者則是常見」

《般若波羅蜜多心經》:「無眼界乃至無意識界」
菩薩戒子畫一依 佛聖教實語


唉!
你還回得理直氣壯般?

再仔細詳看你的落馬處吧!

你貼斷見及常見的定義作啥?《雜阿含經》卷5這二段經文根本沒談六識論,我問的是【六識論哪裡是常見?哪裡是斷見?總要依據有個經證或至少論證來批判吧?】,我沒問你斷見及常見的定義。《般若波羅蜜多心經》的「無眼界乃至無意識界」也沒談常見或斷見。

你連白話文的提問都看不懂嗎?難怪你誤解那些充斥文言文的佛經論典哪!


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